Òrúnmìlà:
Seu nome demonstra sua beleza e importância formada pela contração de órun-l’ó- mo-à-ti-là, que significa somente o céu conhece o caminho da libertação ou òrun-mo-olà, somente o céu pode libertar. A palavra Ifá por sua vez contem Fa que significa acumular, abraçar, conter, demonstrando que todo conhecimento do Ìsèsè l’agbá, culto tradicional Yorùbá esta contido no corpus literário de Ifá.
Igualmente em outra demonstração de sua grandiosidade encontramos em um dos oíkì de Òrúnmìlà que diz:
Òkìtìbìrí a pa ojó ikú dà
O grande transformador que altera a data da morte.
Elérí ìpín
A testemunha que orienta e defende o destino do ser humano.
É Òrúnmìlà quem presencia o nascimento de todos os seres no momento em que o destino de cada um é selado, somente ele é conhecedor do ìpín orí (destino pessoal), podendo assim orientar com exatidão quem o procura. Por isso é de fundamental importância a consulta a Òrúnmìlà-Ifá sempre que tivermos dúvidas a fundação de ideias, antes de construir, assinar contratos, resolução e evitar conflitos e guerras, casamentos e nascimentos entre outros.
Òrúnmìlà e Èsù exerce um elo de amizade e lealdade assim descrito por vários Odù de Ifá como em Èjìogbé e Ogbé Ìrètè. Em alguns Odù fazem referencia à qualidade da paciência de Òrúnmìlà em contraposição ao poder de Èsù. Vamos ver um trecho que demonstra esta dinamica entre eles:
Òótóbalè ó l’ómi, Ìkà balè ó di yangi, o dífá fún Èsù Odàrà ó nlo si ogun Àjàlé Erémi.
A verdade caiu no chão e virou água, o maldoso caiu no chão e virou yangi, foi quem consultou para Èsù Odàrà no dia que ele partiria para guerra em Àjàlé Erémi.
Ao saberem do conflito estabelecido em Àjàlé Erémi Èsù e Òrúnmìlà foram participar, com tudo planejado saíram dizendo que fariam coisas mirabolantes e inesquecíveis, vangloriando-se cada vez mais até causar ódio em seus opositores. Na guerra lutaram e venceram, conquistaram muitos escravos e propriedades, quando ao retornarem pararam para descansar. Pediram ao chefe de um vilarejo autorização para repousarem ali, durante a noite Èsù convidou Òrúnmìlà para fazer uma demonstração de seu poder. Òrúnmìlà disse para ele não se esquecer do que ele afirmara antes: “que faria algo inesquecível a vista de qualquer homem que presenciasse”. Então Èsù o desafiou a demonstrar seu poder, e assim ver se seria maior do que o dele.
Ao amanhecer Èsù antes de partir entrou no galinheiro, pegou um galo sem a permissão do dono, arrancou-lhe a cabeça e a colocou no bolso, chamou Òrúnmìlà e partiram. Assim que o dono da fazenda levantou percebeu o que havia acontecido e começou a gritar “pega ladrão”, pega quem matou meu galo. Um dos funcionários disse-lhe que quem tinha feito isso fora os seus hóspedes e que os viu partindo logo pela manhã. O fazendeiro então juntou seus homens e foram atrás de Èsù e Òrúnmìlà. Quando Èsù percebeu a aproximação dos que os perseguiam, consciente do que havia feito disse a Òrúnmìlà: “Olhe para trás e veja a multidão furiosa que estão vindo”. Òrúnmìlà ficou assustado e perguntou a Èsù o porquê ele havia matado o galo dos outros, Òrúnmìlà disse também que ele terá que pagar pelo mal feito. Èsù então lhe respondeu: “Você esta enganado, será você quem sofrerá as consequências pelo que eu fiz”. Òrúnmìlà disse: “A terra não morre, pode apenas se tornar estéril, sendo assim eu também não morrerei”.
Ao perceberem que estavam sendo alcançados e que não tinha mais por onde fugir subiram em uma arvore, o fazendeiro e seu funcionários disseram-lhes que estavam cercados, outros correram em busca de um machado para derrubar a arvore. Èsù então diz a Òrúnmìlà que é chegada a hora de demonstrar seu poder: que havia combinado de fazerem algo extraordinário e ninguém iria apanha-lo. Assim Òrúnmìlà disse o mesmo reafirmando assim sua superioridade.
Sendo assim quando a arvore estava sendo derrubada, Èsù disse a Òrúnmìlà que preparasse para queda, ao caírem Òrúnmìlà se transformou em água e Èsù em yangi. Assim não encontraram nenhum dos dois. Aos que beberam da água se acalmaram e os que viram yangi ficaram furiosos com olhar aterrorizante.
Esta história retrata a qualidade calma deste Òrìsà funfun em contra partida ao grande poder de Èsù.
Ifa aa gbe wa ooo!
