Oju gbèrú - Um olhar de Òrúnmìlà

Oju gbèrú - Um olhar de Òrúnmìlà

Aos Olhos de Òrúnmìlà não há um único evento na vida de alguém que não pode ser previsto e se necessário alterado. Você nasce com um caminho específico, a consulta à Ifá serve como um mapa de estrada ao seu caminho. O oráculo é definido como a faculdade de prever e não se trata de Adivinhação, (Ifa) é um sistema que envolve um profundo conhecimento, ter em suas fortunas e infortúnios do nascimento à morte e além. Cada pessoa tem uma vida que Deus deu certo potencial. Como uma pessoa cresce, o mundo desafia-o /ela com obstáculos que tendem a jogar ele / ela de alinhamento com o qual ele / ela tem o potencial de ser.

A consulta à Ifá serve como um meio para realinhar uma pessoa de seu caminho legítimo que foi decidida no céu antes de sua chegada a terra. Se um alinha-se com as forças da natureza, que estão dentro de todos nós, resulta em ter mais sorte com esforços de cada um.

A consulta é um meio para alcançar um esforço de (Aspirações espirituais) e nos ensina a equilibrar-nos com o nosso meio ambiente. Este elemento crucial (Ikin /Opèlé) está ausente nas massas do Africano descendentes no Novo Mundo e até mesmo na própria África.

A ciência ocidental é tendenciosa contra a validade da consulta oracular como fonte de inspiração. Ofertas de adivinhação com as forças invisíveis / espirituais que existem na nossa realidade, Ocidental ciência lida com estas invisíveis influências, mas os chama de "leis da física". A metodologia utilizada pela ciência ocidental, em sua fútil tentativa de compreender as influências invisíveis, é para conjurar até teorias e criar experiências que testam sua teoria. Se a experiência produz o resultado esperado, dadas as circunstâncias estáticos, a teoria é considerada válida. Este processo baseia-se na crença de que o universo funciona em um mecanicista e ordenadas formas e que as espirituais (invisível) influências são inexistente. No entanto, o reino espiritual existe e tem influência em nossas vidas que é paralela à óbvia (físico). Ofertas de adivinhação com estas invisível influências que desempenham um papel de vida e morte em toda a duração de nossas vidas entre o físico e o espiritual.

A África é o berço da civilização. Este berço nutrido de muitos meios diferentes para se comunicar com o homem e Deus. Por toda a Diáspora Africana apenas uma forma da comunicação, através do Método da dialética de consultas ao espiritual, neste campo ,reinou supremo a dialética de Ifá, através do oráculo de Ifa, a consulta é feita e o destino é revelado. Ifá obtém seu culto em todos os países africanos de uma forma ou outro através de um nome ou de outro. O senhor de escravos tinha pretendia eliminar esse antigo poder que o Africano usava a fim de escravizar outros e diferentes povos Africanos no Mundo Novo.

No entanto, por tudo isso, Ifa sobrevive, e seu culto ainda está intacto e é tão preciso e tão relevante hoje como era 10.000 anos atrás. Existem muitas formas de adivinhação ,você tem a

física de rede, leitura das linhas das mãos, bolas de cristal, o I Ching,e assim por diante. E, claro, temos o Clero! Todos estes métodos são supostos para dar a percepção do cliente em seu futuro desconhecido. O sistema do oráculo de Ifa, devido com a quantidade de informação e o número de possibilidades é o mais robusto, antiga e mais longa ciência de todas as formas de adivinhação. No culto tradicional Yorùbá é impensável para embarcar em qualquer grande tarefa sem primeiro consultar o oráculo de (Ifá) para verificar se ou não a ação proposta é favorável ou não e para sondar o resultado provável. Para embarcar ações sérias como o casamento, concepção infantil, novos empreendimentos ou o tratamento da moléstia, sem antes procurar a orientação de Ifá são descuidados e temerários. Este é um grande erro para as massas Afro-descendente na América que precisam desesperadamente de tal orientação.

Ifá trabalha com as forças invisíveis do universo por meio do jogo de inteiras forças de expansão e as forças de contração. As forças de expansão são simbolizadas por uma única linha vertical (I). As forças de contração são simbolizadas por um conjunto duplo de verticais linhas (II). Estas forças são vistas como existindo em oito dimensões que formam duas esferas, uma dentro da outra. Esta esfera é simbolizada por meio da utilização de duas colunas verticais. Cada coluna é constituída por quatro conjuntos de simples ou dupla linha verticais. Este sistema gera 256 diferentes conjuntos de quadra gramas. Cada quadra grama é uma representação de diversos padrões de energia fundamentais que implicam todos da Criação. Cada uma dessas 256 padrões de energia nasce a partir de 16 grandes forças chamado Olodus. O remanescente 240 são combinações dos primeiros e 16 chamados Odu. Cada Olodus / Odu é reconhecido para a vida durante uma consulta e na mensagem contida é revelado por meio da associação intuitiva do Babalawo. O Babalawo são sacerdotes de Orunmila que são especialmente ensinados, através de anos de instrução de idosos e ensinam o segredos da tradição, Babalawo significa literalmente, Pai dos Segredos. Dentro dos mesmos versos que detalham seu destino você tem o sacrifício apropriado prescrito pelo Babalawo para assegurar um resultado favorável. Isto é semelhante a uma visita a um DNA no mundo ocidental. Você visita o médico, ele lê com seus instrumentos e prescreve um medicamento. Seu corpo vai sacrificar algo para a melhoria do problema de destino se a prescrição é seguida a cura será inevitável, o Babalawo são médicos espiritual que utilizam os instrumentos de Ifá através do oráculo para curar e guiar nosso ser espiritual (Prescrição). A consulta também pode ser referida como Managed Care.

ÒRÚNMÌLÀ  E A SUA DEIDADE

Òrúnmìlà é o Deus da Sabedoria e Destino como as outras divindades, Òrúnmìlà existe antes ao homem e é o testemunho da criação, também conhecido entre os Yorùbá como elerin Ipin, testemunho do destino.

Òrúnmìlà tem, portanto, o conhecimento sobre o destino de cada homem, mulher e criança. Òrúnmìlà é o mais jovem de todas Divindade ou Divindades criadas por Deus antes da criação do mundo. Isto evita a posição para Òrúnmìlà a ser a manifestação final da virtude para o homem a seguir.

Òrúnmìlà peregrinou à Terra em várias ocasiões para auxiliar o homem na encruzilhada da vida, A encruzilhada eu falo são os momentos que vêm na vida que exigem decisões importantes ou pontos em que chegamos na vida que afetará o resto dela. Èsù, a divindade que fica na encruzilhada ,na simbologia de porta para o universo espiritual, Èsù també é conhecido como Oni bode(o porteiro do céu) é eternamente grato a Òrúnmìlà e prometeu servir e ajudar Òrúnmìlà como outros não o fizeram (Ogbe-Di). Òrúnmìlà, através do poder absoluto de sabedoria, sacrifício e paciência tornou-se o comandante e de prosperar todos os Òrìsà (Irete-Wori), a expansão do homem sobre toda a terra e das necessidades frequentes para Òrúnmìlà para peregrinar à Terra para o benefício da humanidade tornou-se complicado  frustrante, mesmo para Òrúnmìlà, este grande Deus da Sabedoria. Então Olodumare (Deus) dotado Òrúnmìlà sobre um meio para que a humanidade conseguisse comunicar com Òrúnmìlà para revelar os destino individual. Isto  é chamado de Ifá,  Ifá é a forma de realização de Òrúnmìlà e é também uma outra vertente para Orunmila - Ifá , que é o corpus literário que implica o destino do homem e toda a suas realizações e transgressões. Apenas sacerdotes de Òrúnmìlà tem autoridade para soar a voz de Ifá, estes sacerdotes são chamados de Babalawo. Òrúnmìlà jurou servir ao homem em espírito com sua infinita sabedoria, o Babalawo deve manter os mesmos segredos para a consulta e o destino do homem que  se é revelada por meio do Ifá.

Òrúnmìlà a Divindade representa o poder de sabedoria para superar o infortúnio, Òrúnmìlà a Divindade representa o poder do conhecimento para analisar o nosso passado, o nosso presente revela e prevê o nosso futuro. Òrúnmìlà a Divindade representa o poder de sacrificar para alcançar o que seria para o outro  ser impossível.

ÀSÉ O !!!!! Edumare àá gbèé wa o!!!

Sacrifício

Sacrifício / EBO / Realizar  garante sucesso!

Nós todos devemos saber o que é sacrifício. "O desistir ou abrir mão de alguma coisa valorizada por causa de algo de maior valor ou ter algo pressionando uma reivindicação ". Qualquer que seja um desejo nesta vida requer a desistir de alguma coisa. A vida também requer dar; portanto, a vida é um processo de dar e receber. A mais simples forma de sacrifício que se pode dar é o tempo. A maior forma complexa de sacrifício que se pode dar é mudar.

Este assunto de sacrifício assume muitas facetas. Por tanto vamos apenas tocar sobre os fundamentos do sacrifício a partir de uma visão de mundo Africano / Ifá.

O sacrifício de tempo é a forma mais fundamental de sacrifício. Na América, podemos entender  o sacrifício da maioria de nossos jovens para a escola. Nós então sacrificamos nosso tempo para com o trabalho diário para adquirir finanças e conforto para nossas vidas. Num nível mais profundo do sacrifício de tempo envolve paciência.

Tempo sacrificado nem sempre traz o resultado desejado em nossas vidas. Nem o tempo gasto em algo para garantir-lhe a paz de espírito. Quando estas desarmonias são predominantes, nos ensina a buscar o reino espiritual e rezar para pedir a Deus por favores.

Muitos de nós não sabemos e não percebemos que o reino espiritual como a física requer alguns tipos de dar, a fim de receber. Imagine andar no Recurso Humano da Petrobras e exigindo um salário, sabendo que você nunca (sacrificou-se) trabalhou um dia na Petrobras. O reino espiritual funciona da mesma maneira.

O Yorùbá acredita em um Deus supremo chamado Olodumaré, em outras palavras, Deus criou tanto os"Bons" e "maus" forças em jogo no universo e ele deu Àsé (força) para ambos os lados. "Quando você fala Sobre o 'bom', você já pressupunha 'mal”. "Um não pode existir sem o outro”. Existem dois lados para cada história ou problema. Dentro de Olodumare colocar ambos os lados para uma história, então direcionar a energia para Olodumare diretamente pode ser perigoso. Dentro de Ifá o cosmos é dividido em duas metades. O lado direito é habitado pelos poderes sobrenaturais benevolentes e o lado esquerdo é habitado pelo malévolo poder sobrenaturais. Os poderes benevolentes são os òrìsà e suas associações úteis com os seres humanos.

Os poderes malévolos são maus e destrutivos energias como Iku (morte), Arun (doença), ofo (perda),Epe (praga) e assim por diante. Não há pacífico e coexistência entre estes dois poderes, eles estão sempre em conflito.

Os africanos acreditam que a verbalização não é o suficiente em um relacionamento com o sobrenatural.

O culto de Ifa serve como um preâmbulo para a oração. Via culto de Ifá Òrúnmìlà, podemos verificar como a rezar, a quem rezar e para quê. Para os Yorubá de condão, o culto de Ifá serve como uma abordagem à oração e mostra um porquê eles precisam orar e mostrar o melhor procedimento para elevar uma oração da via divina a alguma forma de sacrifício.

Neste mundo de muitas escolhas, este complexo e abordagem variada ainda é preciso e eficaz. A variedade de sacrifício inclui o tempo, a música, a dança, o dinheiro e mudança, e força de ofertas de vida.

A comunicação com o reino espiritual onde Ifá traz o conhecimento, Sacrifício é uma tentativa de reorganizar as forças do universo para que ela possam nos auxiliar, resultando em paz e harmonia para nós em nosso ambiente. Dentro do culto à  Ifá, sacrifício em Yoruba é chamado de ebo, que nada mais é que uma tentativa dos seres humanos para enviar uma mensagem a todos esses poderes sobrenaturais do universo a  respeito de nossas próprias relações humanas. Quando todos os poderes sobrenaturais aceitarem nosso sacrifício / ebo,todo  o mundo espiritual fica satisfeito e feliz, se comprometendo a nos auxiliarem para que podemos alcançar a paz.

Todas as criaturas de Deus têm alguma relação com Deus e podem se comunicar com ele (Deus) em algum nível além da nossa compreensão. Dentro do culto de Ifá, os animais são às vezes usados para enviar a nossa mensagem ao reino espiritual. Cada espécie animal tem distintas propriedades que estão além da nossa compreensão. Por exemplo, a maioria dos humanos não pode cheirar açúcar, contudo, se pusermos açúcar ou mel na mesa, as formigas se reunirão lá pela manhã, porque possuem  olfato mais refinado. Seu sentido do olfato é muito maior que o nosso. Os rituais de sacrifício usa essa comunicação, trata-se de usar as habilidades dos animais para retransmitir as nossas mensagens para as forças sobrenaturais em jogo. O frango é o primeiro habitante animal da terra e ele acompanhou as divindades / Deidades do céu para a terra. O frango é um comunicador de mensagens e o favorito do reino espiritual por causa de sua estreita associação com as Divindades desde o início. Força ofertas de vida oração direto, via força dos animais para uma determinada força na natureza para elevar as nossas orações para o nosso benefício e para reorganizar o universo a auxiliarem a nosso favor.

Por exemplo, se alguém está doente e um sacrifício é prescrito por um sacerdote, o sacrifício também é destinado a apaziguar as divindades do lado esquerdo e direito. Os humanos não fazem o sacrifício diretamente aos poderes sobrenaturais à esquerda, eles dão ao seu próprio guardião divindade que é à direita. O mais próximo deles, divindades da mão direita que é o Ori (cabeça) e pode incluir uma série de outros Òrìsà e egún (ancestrais). Èsù, o mensageiro divino, que quase sempre é suposto obter parte de qualquer sacrifício e que partes dos elementos de ambos os lados, esquerdo e direito, assegurará que as divindades da mão esquerda recebem o que merecem. Èsù desempenha uma parte muito importante em eventos, reordenado as forças universais para o bem  de alguém que realiza o  sacrifício dessa forma.

Sacrifício é essencial para o bem estar humano. Algumas pessoas vivem vidas felizes ao sacrificar seu orgulho para implorar a ajuda de estranhos. A grande maioria sacrifica bois para satisfazer a fome de seu povo sem guardar os princípios religiosos, mas para satisfazer a vontade do capitalismo e o desejo de se obter apenas lucros.

 Comedores de carne em nossa sociedade se beneficiam diretamente do sacrifício para acomodar sua refeição diária. As maiorias dos comedores de carne são desconectadas do total desrespeito das pobres vidas animal durante o abate / sacrifício exclusivamente para se beneficiar. Os judeus têm a sua comida kosher, que é rezar sobre os animais sacrificados para consumo. Na cultura Islâmica, a virgindade também é oferecida em forma de sacrifício, assim como um carneiro a cada celebração de união em casamento , como também anual em forma de agradecimento.

No culto de Ifa a maioria dos animais sacrificados são consumidos para promover o seu poder (ÀSÉ) para a nossa causa e dos animais que são tratados com respeito, o Europeu sacrificou a vida de cerca de 100 milhões  de Africanos homens, mulheres e crianças em nome de seu Deus de materialismo, a ganância, a luxúria e conquista, os cristãos celebram o sacrifício humano de Jesus Cristo e até hoje ainda simbolizam esta via  ritualista com o ritual de comunhão. Dentro do culto de Ifa o Odu Irete-Meji e OturuponTura proíbe sacrifício humano! Dentro da tradicional cultura Africana, visão de mundo que são, na maior parte responsável por sua própria perfeição. Se você quer mudar sua condição o que se deve fazer é relativamente o sacrifício. Sacrificar muitas vezes não requer sangue, Sacrifício por vezes, requer um olhar em um espelho e ver além do que é refletido e fazer algumas alterações psicológicas. Este pode ser o máximo e difícil ato de sacrifícios. No entanto, nós aqui da Cultura Yorùbá, as expressões são bem conscientes de por que a galinha atravessou a estrada, e agora você sabe.